笛弄晚风三四声（草铺横野六七里笛弄晚风三四声的意思 草铺横野六七里笛弄晚风三四声的出处）

本文目录

• 草铺横野六七里笛弄晚风三四声的意思 草铺横野六七里笛弄晚风三四声的出处
• 笛弄晚风三四声这句诗的意思是什么 笛弄晚风三四声诗句的解释
• 草铺横野六七里 笛弄晚风三四声就这句的意思
• 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声的意思是什么
• 笛弄晚风三四声的意思是(笛弄晚风三四声的弄是什么意思)
• 诗句“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声”是什么意思
• 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声中铺和弄是什么意思
• 草铺横野六七里 笛弄晚风三四声的意思
• 牧童【唐】吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明全诗大意

草铺横野六七里笛弄晚风三四声的意思 草铺横野六七里笛弄晚风三四声的出处

1、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声翻译：绿草如茵广阔的原野，一望无垠。牧笛逗弄晚风，悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。 2、出自唐朝诗人吕岩创作《牧童》，全诗：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 3、全诗译文：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中；的圆月。

笛弄晚风三四声这句诗的意思是什么 笛弄晚风三四声诗句的解释

1、意思是草铺满横野有六七里长，笛子伴着晚风发出几声鸣叫。 2、原文：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 3、译文：绿草如茵广阔的原野，一望无垠。牧笛逗弄晚风，悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的草地里休息了。

草铺横野六七里 笛弄晚风三四声就这句的意思

"草铺横野六七里,笛弄晚风三四声"的意思是放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。

原诗句出自唐代诗人吕岩的《牧童》

《牧童》

唐·吕岩

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

注释⑴牧童：放牛放羊的孩子。⑵铺：铺开。⑶横野：辽阔的原野。⑷弄：逗弄，玩弄。⑸饱饭：吃饱了饭。⑹蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。⑺卧月明：躺着观看明亮的月亮。

译文辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。

赏析

全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。

作者介绍

吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声的意思是什么

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声的意思是：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。

晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。

出处   唐朝诗人吕岩创作《牧童》；

全诗：

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

译文：

辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。

牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中；的圆月。

注释：

牧童：放牛放羊的孩子。

铺：铺开。

横野：辽阔的原野。

弄：逗弄，玩弄。

饱饭：吃饱了饭。

蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。

卧月明：躺着观看明亮的月亮。

赏析：

全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。

扩展资料：

吕岩，一名岩客，字洞宾，唐末、五代著名道士，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。其里籍、生卒年均不详。吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，隐居终南山，活动于关中等地。好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献。《全唐诗》录存其诗四卷。

参考资料：百度百科-牧童

笛弄晚风三四声的意思是(笛弄晚风三四声的弄是什么意思)

1、笛弄晚风三四声弄的意思。 2、笛弄晚风三四声。 3、笛弄晚风三四声的弄意思是什么。 4、笛弄晚风三四声什么意思。1.笛弄晚风三四声的弄释义：逗弄，玩弄。 2.《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。 3.这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静和闲适。 4.表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。 5.钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。 6.钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经和一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。 7.道人说此牧童会作诗，钟傅不信。 8.牧童应道人之请，即兴作下此诗。

诗句“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声”是什么意思

　　1、解释这一句诗歌的出处：　　牧童 唐 吕岩　　草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.　　归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.　　2、解释这一句：　　青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七里都是草地. ；晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声.、　　3、赏析奉上，请你参考：　　草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声中铺和弄是什么意思

“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声中铺和弄”的意思是：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。

这句诗出自唐代吕岩的《牧童》，原文如下：

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

扩展资料

1、《牧童》译文

辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。

牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。

2、《牧童》赏析

首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。

一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。

第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。

一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。

这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。

末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。

诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。

全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。

诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。

草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。

草铺横野六七里 笛弄晚风三四声的意思

　　"草铺横野六七里 笛弄晚风三四声"出自唐代诗人吕岩《牧童》　　原文：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。　　"草铺横野六七里 笛弄晚风三四声"的意思是：绿草如茵铺满广阔的原野，一望无垠。牧笛逗弄晚风，悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。　　作者吕岩 ，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。

牧童【唐】吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明全诗大意

• 全诗意思是：绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。

• 作者：唐朝诗人吕岩。

• 创作背景：钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。

• 原文：

  草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。

  归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。

拓展资料：

• 吕岩：吕岩即吕洞宾。民间传说的八仙之一。而且被许多行业聘请为名誉祖师爷。据说吕岩本是一儒生，曾经去应试，被仙人渡化，导入仙途。这个仙人有说是铁拐李玄的，有说是汉钟离权的。这个故事就是很有名的《黄梁梦》，大抵与《壶公三戏费长房》相似。

• 像古代笑话《我要手指头》中讲点铁（或石）成金那个故事也有借用他的大名的版本。有一种说法是：五代时，吕岩曾与陈希夷同隐于华山，陈希夷即陈抟老祖，也是一位传奇人物，据说活到一百一十八岁寿终。

• 那么吕岩其人大抵便是生活在五代至宋这个时期了在民间，吕洞宾是一位与观音菩萨、关公一样妇孺皆知、香火占尽的人物，他们合称“三大神明”。唐宋以来，他与铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅并称为“八洞神仙”。在山西民间信仰中，他是八仙中最著名、民间传说最多的一位。

• 吕洞宾，原名吕岩，故乡在河中府永乐镇（今山西芮城县，现芮城县有纪念吕洞宾的道观-永乐宫）。他出生于世代官宦之家，祖辈都做过隋唐官吏，吕洞宾自幼熟读经史，有人说他曾在唐宝历元年（公元825年）中了进士，当过地方官吏。