贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
其他名字：贺新郎·寄辛幼安和见怀韵/寄辛幼安和见怀韵/贺新郎 寄辛幼安和见怀韵/贺新郎/贺新郎寄辛幼安和见怀韵
作者：陈亮
朝代：宋
贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
老去凭谁说。
看几番、神奇臭腐，
夏裘冬葛。
父老长安今余几，
后死无仇可雪。
犹未燥、当时生发。
二十五弦多少恨，
算世间、那有平分月。
胡妇弄，
汉宫瑟。
树犹如此堪重别。
只使君、从来与我，
话头多合。
行矣置之无足问，
谁换妍皮痴骨。
但莫使、伯牙弦绝。
九转丹砂牢拾取，
管精金、只是寻常铁。
龙共虎，
应声裂。
看几番、神奇臭腐，
夏裘冬葛。
父老长安今余几，
后死无仇可雪。
犹未燥、当时生发。
二十五弦多少恨，
算世间、那有平分月。
胡妇弄，
汉宫瑟。
树犹如此堪重别。
只使君、从来与我，
话头多合。
行矣置之无足问，
谁换妍皮痴骨。
但莫使、伯牙弦绝。
九转丹砂牢拾取，
管精金、只是寻常铁。
龙共虎，
应声裂。
释文
年华老去我能向谁诉说？看了多少世事变幻，是非颠倒！那时留在中原的父老，活到今天的已所剩无几，年青人已不知复仇雪耻。如今在世的，当年都是乳臭未干的婴儿！宋金议和有着多少的悔恨，世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐，琵琶声声悲。树也已经长得这么大了，怎堪离别。只有你（辛弃疾），与我有许多相同的见解。我们天各一方，但只要双方不变初衷，则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功，就要牢牢拾取，点铁成金。龙虎丹炼就，就可功成迸裂而出。
注释
- 【1.贺新郎】：后人创调，又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早，惟句豆平仄，与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字，前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮，用上、去声部韵者较凄郁，贵能各适物宜耳。
- 【2.辛幼安】：辛弃疾，字幼安，淳熙十五年（1188年）末，辛寄《贺新郎·把酒长亭说》与陈亮，因作此词相和。
- 【3.和见怀韵】：酬和（你）怀想（我而写的词作的）原韵。
- 【4.凭谁说】：向谁诉说。
- 【《庄子·知北游》】：“所美者为神奇，所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰通天下一气耳。”言天下之事变化甚多。
- 【《淮南子·精神训》】：“知冬日之箑，夏日之裘，无用于己。
- 【”箑（shà）】：扇。本指冬日穿葛衣、 用扇子，夏日寄裘皮，是与时不宜。此喻世事颠倒。
- 【陈亮《中兴论》云】：“ 南渡已久，中原父老，日以殂谢，生长于戎，岂知有我！昔宋文帝欲取河南故地，魏太武以为我自生发未燥，即知河南是我境土，安得为南朝故地？故文帝既得而复失之。”生发，即胎毛。生发未燥即胎毛未干，指婴儿时。
- 【8.二十五弦】：用乌孙公主、王昭君和番事，指宋金议和。
- 【《史记·封禅书》】：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲， 帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”应上片末句之“汉宫瑟”。乌孙公主与王昭君之和亲，均以琵琶曲表哀怨，故此处之瑟实指琵琶。
- 【9.月】：以月喻地。
- 【《世说新语·言语》】：“桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围。
- 【慨然曰】：‘木犹如此， 人何以堪！’攀枝执条，演然流泪。”《皮树蔓·枯树赋》作“ 树犹如此” 。
- 【《晋书·慕容超载记》】： “超自以诸父在东，恐为姚氏所录，乃阳（佯）狂行乞。秦人贱之，惟姚绍见而异焉，劝兴拘以爵位。
- 【‘谚云】：妍皮不裹痴骨。妄语耳！’由是得去来无禁。”此处指己才不为人识，遭鄙弃而被埋没。
- 【妍皮，谓俊美的外貌】：痴骨，指愚笨的内心。
- 【12.伯牙弦绝】：《吕氏春秋·本味》载，伯牙鼓琴，钟子期听之，知其志在太山、流水，钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。此处是将辛弃疾引为知音。
- 【《抱朴子·金丹》】：“一转之丹，服之三年得仙； 二转之丹，服之二年得仙；’……九转之丹，服之三日得仙。
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